二

远方来信，你的信我还没有收到，但我已经想写点什么了，特别是在晚上，这个时间段总是让人容易感性，想来距离上次写信已经有月余了，在这期间，我经历了一场友谊的大起大落，也正在经历一场异性之间的错误，也许要经历完了，在灰暗的时刻我竟没有大哭的勇气，现在想来，确实十分怀念能够大哭的日子。思来想去，却总是和你说一些丧气的话，实在是不够尊重你，想来你我之间不应该是以一种树洞之间的交流，写信的这一步，我们都迈出了，接下来，我们可以试着走出新的一步。这是什么，我不知道。
我确是落后于人太多了，但我任然坚信在三年以后，我会改变我现在的状况，等工作小有成就，我会准备自考，自考后我会考研。未来的计划暂时止步于此，届时我已经二十过半，是时候为我的人生大事考虑了。
我时常生活在各种混乱的观念之中，但偶尔也能够感受到一丝契机，那种属于我，个人的，独特的思想，这是我快乐的源泉之一，可惜确实不常见，这种契机却只有孤独，才能够捕捉到。与自我的对话，我偶尔会看不同种类的书，也许是禁书，也许是正书，我也不知道好坏，也许不止有好的和坏的，也许没有什么好坏，也许什么都可以模棱两可，也许什么都可以以模糊定义，放我想到这里，我笑了，我很庆幸现在在改变这种想法，因为这是错的，从开始的把好的和坏的否定，模糊掉概念。若以次出发，由一到多，如此，不是所有的东西都可以改变吗，这是不对的，好的就是好的，所有的东西都要有原本的“一”，才能衍生到“多”，但其实这中间还是有其他的问题，苏格拉底说，没有绝对的坏，所有的坏都是一种对好的偏离，如此，如果没有一种什么是好的概念，想来也没有坏的存在了，这一点能够感受到，东西的方的文化有许多的共同之处，道生一，一升二，二生三，三生万物想必就是如此。道家说:吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。如果灵魂能够轮回，那我岂不是活了几百年，这个苏格拉底的说法倒是有些一致，他说我们学习知识并不是真的在学习，只是为了唤醒我们本来的记忆，彼时的东西方还没有交流，却能够想到一致，实在是让人惊叹不已！
我们继续说好坏之间的概念，如果说接受了以上的想法，而进入了崇拜好的观念这却又陷入了一个困境，我粗浅的比喻一下，在好的观念里面，可以比作完全的理想主义者，一些看起来都是那么的美好，想着美好的希望出发，可惜啊，现实总会把它击的粉碎，如此，崇高的理想主义就演变成了一个不可能完成的任务，巨大的失落感充斥着你的心灵，为了解救自我，你开始劝自己，没什么，没必要，这不重要，最后就回到了没有什么是好的的起点，于是陷入了虚无，陷入了毁灭。
所以借此我又想到一个问题，这是自我意识阶段的好，以好为目标出发，那么，在更高的一个层面上，我们应该去推动他吗，我们应该呼吁吗，这是需要我们思考的，关于这点道德经上说的好啊，天下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫（fú）唯弗居，是以不去。 但这时候却也有一个问题，那么，那些真的需要被引导的人，却因为没有人引导又应该怎么办呢，那些从来就没有这些概念的人又要如何生活呢，这是我们要思考的啊！如果你帮助他，这时候礼记就来了:行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。那我们不应该帮助吗，这是我所困惑的。
写到此处不免有些悲哀，执古之道而御今啊，唉

缘起性空，缘起性空啊，缘不知道何处起，不能说一往情深，是情，皆非情，所以是情啊！男女之间情，古来的诗词都已经说通了，我却不曾达到那种高度，但确还是有一点感性与理性之间的抗争，缘已经起了，何时才能空掉呢，啊，原来缘分来了，情就生出来了，缘分散了，情就会消散了吗？我何尝有不是那个理想主义者的映射之一呢，只是我确是不知道什么时候会陷入虚无，然后奔向死亡。
说了一些话，却不是我故意说的如此高雅，想来你是能够明白的，实在是只有和你说，我才不会显得如此张扬。有人认为这些没有用，无法通过这个得到报酬，但我坚信，只有思想上的成长才是我长久的收入，这比财富我无法与任何一个人共同感受，但我希望你能够透过这些许的文字，来感受这个宏伟的世界啊！也许这样，我不会这么孤独，是的，有时候我感受到了孤独。
夜深了，我应该睡觉了，大多时候我都能知道我应该做什么，但有小部分时候我希望我不应该这么做，这样的话，也许我会变得怪异。

2022/09/15 子夜